Nestas coisas da arte o maior perigo é o simplismo que se traduz em apressados juízos de valor , cedências ao lugar comum, impressões e imprecisões. Mas no decorrer de leituras que vou fazendo, há anotações necessárias como forma de me interrogar e de lançar pontes para outros que por aqui andem. Não são textos acabados, funcionam como esquissos de desenho em caderno de apontamentos.
Hoje, sobre a arte contemporânea:
A ARTE É COMUNICAÇÃO?
Recordemos o primeiro embate de leituras antigas: «A arte
não é necessariamente bela».[1]
O pressuposto da beleza inerente à obra de arte era um preconceito que o autor
nos convidava a pôr em causa: «A arte não é a expressão plástica de qualquer
ideal particular. É a expressão de qualquer ideal que o artista possa realizar
em forma plástica.»[2] Esta era
a chave. A arte resulta de uma realização,
de um fazer. E de um autor que partiu de uma ideia.
Podemos admitir, assim, que autor e acção se conjugam para a
concretização de uma obra de arte proposta como algo a ser recebido,
evidenciando a infinita potencialidade da realização artística como acto de
comunicação em que há um emissor, um receptor e uma mensagem.
Bem se pode objectar que é sobre o último elemento – a mensagem - que se joga hoje o
desconforto que nos provoca a arte contemporânea, - e que levou Ortega Y Gasset
a distinguir duas classes de homens: «os que a percebem e os que não a percebem»[3].
De facto, para muitos artistas contemporâneos a expressão hedonista das suas
concepções e emoções é mais importante do que a sua comunicação em forma de
mensagem. Todos nos recordamos da resposta grosseira do cineasta João César
Monteiro quando um jornalista o interrogou sobre a mensagem do filme “Branca de
Neve”…
Contudo, julgamos que a concepção de obra de arte como acto de
comunicação continua a ser fecunda e
operativa.
Será?
[1] READ,
Herbert – O significado da arte.
Lisboa: Editora Ulisseia, s/d (196-?), p.17.
[2] Op. cit.
p.19.
[3] GASSET,
Ortega Y – A desumanização da arte.
Lisboa: Vega, col. Passagens, 2ª ed, 2000, p. 63.
