BARROCO: O CONCEITO
Para o homem contemporâneo, é uma
palavra carregada de ambiguidade, que pode ter valor de substantivo ou de
adjectivo. O adjectivo com o significado de excessivo, opulento, ligado à ideia
de quantidade, de sobreposição. O substantivo apontando para um estilo em que a
forma se sobrepõe à função. Visualmente associa-se o conceito de barroco à variedade
de formas, ao capricho artístico.
Estas acepções padecem de falta
de rigor: ou porque não têm em conta os campos de aplicação (está-se a falar de
arquitectura? De artes decorativas? De literatura? etc…) ou o tempo histórico em
que se manifestam. Ignoram, igualmente, que não há um conceito de “puro barroco”
e que na chamada época barroca sempre conviveram realidades diversas que se
autocontaminavam e, assim, se enriqueciam.
Este breve apontamento resulta do
cruzamento das leituras que tenho feito sobre o assunto, com uma visita guiada
que hoje orientei à Igreja da Graça, em Torres Vedras. É um templo de traça
maneirista, (ou de “estilo chão”) concluído em 1580, no qual se aplicaram
posteriormente, ao longo do séc. XVIII, retábulos laterais de talha dourada e
dois púlpitos de madeira. É um bom exemplo do que Carlos Moura refere quando
diz que “o barroco dilata enormemente o seu terreno de acção, porque se instala
também em construções anteriores” (cf. MOURA, Carlos, " O sentido do
Barroco na arte seicentista e do início do século XVIII" in História da Arte em Portugal, edições Alfa, Lisboa,
Lisboa, 1989. )
O BARROCO NÃO CABE NA CRONOLOGIA
Se é verdade que o conceito
atravessa a História da Arte – a um período artístico de predomínio de despojamento, de simplicidade de formas e
de processos, sucede sempre outro de complexidade e decorativismo – então não é
possível fixar balizas cronológicas em que caiba o conceito de barroco, ele é
um fenómeno histórico-cultural recorrente. Será a isto que G. Deleuze se refere
na abordagem filosófica ao conceito de barroco a partir da noção de “dobra” ou
“prega”. (cf. “Barroco”, Dicionário de
estética, dir. Gianni Carchia e Paolo D’Angelo, Ed. 70, Lisboa, 2003).
Contudo, a cultura ocidental
considera que o conceito de barroco é operativamente necessário para o estudo
da evolução da arquitectura e das artes decorativas a ela associadas –
revestimentos, escultura, pintura - e é nessa perspectiva que se procuram
pontos de referência cronológica, como o final do séc. XVII até à penúltima
década do séc. XVIII. Mas é uma operação
difícil dado que não há simultaneidade de manifestações do barroco nem quanto
aos lugares nem quanto aos tempos. Se algures surgiu mais cedo, noutro lado
prolongou-se por mais tempo. Se aqui coexistiu com o maneirismo, ali conviveu com o neoclassicismo. Seja qual for
a baliza marcada, sempre se encontrarão excepções. Veja-se o caso da chamada
“Encomenda prodigiosa” – a capela de S. João Baptista na Igreja de S. Roque, em
que coexistem, em simbiose perfeita, a tendência decorativa barroca com o
desenho neoclássico da estrutura.
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